Система оценки

Автор

Так что, все-таки, с системами оценки-то? С этим великим "детским" вопросом "Что такое хорошо - а что такое плохо", на которой у каждого есть абсолютно ясный ответ - ровно до тех пор, пока не попросили ответить. :)) 

Есть три уровня этой системы, различающиеся по глубине и силе: 
- изначальные системные настройки, прошитые столь глубоко, что их мы изменить не можем. 
Например, мы не можем менять тело по своему желанию на другое тело. (хотя и есть информация о том, что такая возможность в нас тоже заложена - сдвигом точки сборки реальности - но пока не стоит об этом). 

- устойчивые убеждения, формирующие нашу личность. 
Это, собственно, и есть основная группа, формирующая человека таким, каким он себя проявляет для окружающих (например, человек в какой-то момент стал истовым христианином... или рериховцем... или коммунистом. Словом, это некие идеологические установки, формирующие общее пространства ментальности человека - внутри которых он уже развивает себя. 
Эти установки довольно глубоки - но вовсе не неизменны. Как правило, если человеку удается увидеть их со стороны - он тут же видит и их исток, причину возникновения, направленность, приемы и т. д. И, фактически, становится свободен от них - т. е. перестает быть зомбирован этими установками и может свободно их выбирать или свободно от них отказываться, чего не может сделать зомбированный и находящийся внутри установок, посколько он не спосоен из этого положения их адекватно увидеть. 

- малозначимые установки, от которым мы легко можем отказываться в любой момент - по ситуации. 

Глубинные базовые установки у нас достаточно похожи. Все разборки происходят на уровне среднего звена - идеологическом. И здесь под идеологией вовсе не обязательно понимать принадлежность к какой-нибудь партии или религии (это частные случаи) - здесь речь о некой глубинной вере человека во что-то. 

Вобщем-то, все "разборки" людей сводятся, в основном, к этому пласту. Проблема этих разборок в том, что каждый в них опирается на систему оценок, отличающуюся от других людей. У одних эта система оценок сформирована личным опытом, у других книгами, у третьих воспринятой убежденностью от других людей. И хотя трудно многих людей назвать настоящими фанатиками в полном смысле этого слова, но тем не менее, видно: как только вопрос докатывается до границ базовых установок - человек мгновенно становится жестким и вполне похожим на фанатика. Поскольку он на этом рубеже теряет способность спокойно изучать собственные пределы и встает на защиту своих глубинных убеждений. 

Часто это хорошо - но чаще плохо. Потому что такой подход лишает его возможности адекватно посмотреть на свои убеждения. Ведь вполне возможно, что сами его убеждения несут ему вреда намного больше, чем пользы - только находясь под их влияние он этого увидеть не в силах: его система оценок не пропускает его вглубь. 

Отсюда простой вывод: хочешь изучать себя объективно настолько, наксколько это допустимо не убеждениями, а конструкцией человека - найди систему оценок, превышающую человеческие системы. Найди - и убедись в ее истинности: путем многократного сравнения на всех доступных примерах. И если увидишь, что эта система оценок работает ВЕЗДЕ И НА ВСЕМ - ее смело можно принимать за истинную. И уже на ее основе начинать рассматривать менее крупные системы оценок. 

Как пример (не для споров - для иллюстрации): 
христианство для миллионов является глобальной системой оценки. Но вот беда: не существует христианского облака... ручья... океана... звезды... даже зайца христианского не существует. 
Стало быть, христианство не может считаться глобальной системой оценки - оно лишь частный случай чего-то большего.

И во так довольно легко можно просмотреть: насколько глубинна и универсальна та система ценностей, которая вам сейчас видится глубинной и универсальной.

Прочитано 2107 раз
Школа внутренней силы Тинлун © 2018
Яндекс.Метрика